miércoles, 25 de enero de 2017

Proyecto Kuranau

El aprendizaje de la esgrima japonesa - Kenjutsu



El Proyecto Kuranau es una iniciativa de rescate, preservación del legado de la esgrima tradicional japonesa, a través del desarrollo, estudio y registro de su práctica, siguiendo los principios, criterios y fundamentos que han sido legados junto con la tradición y priorizándolos, y a la vez favoreciéndose de todos los recursos y condiciones de que en el presente dispone.

El proyecto profundiza la idea de que la práctica de la esgrima tradicional japonesa excede a cualquiera de sus aplicaciones, y que en el presente contexto histórico, lejos de resultar útil sólo en determinadas aplicaciones (policial, militar, deportiva, cultural, etc.), resulta importante preservar y desarrollar en su forma pura en tanto permite formar personas de mejor calidad en el sentido más literal posible (individuos en mejor uso de sus facultades, habilidades, competencias e inteligencia).

El Proyecto Kuranau esboza tanto a nivel teórico como práctico un planteamiento que da un paso adelante, excediendo y trascendiendo la visión de las artes marciales aplicadas, de cara a un estancamiento en la evolución de la esgrima tradicional japonesa. En este sentido la visión deportiva de la esgrima ha desembocado en la incorporación de aspectos exagerados y teatrales (artes marciales extremas) que cumplen con una serie de criterios deportivos modernos, pero se alejan, ya de un modo definitivo, de los criterios tradicionales que inicialmente le habían dado forma.

La propuesta es, en éste momento histórico (y valiéndose de una serie de recursos materiales, metodológicos y procedimentales de los que antes no se disponían), reincorporar y desarrollar una práctica que no solo dé cuenta de los aspectos prácticos tradicionales, sino también resulte útil, operativa y coherente, y que siguiendo el principio de la relación entre la personalidad y la técnica, permita un desarrollo de la habilidad combativa humana, que permita ser extrapolada a cualquier otra área (lo cual se sigue, también, de un principio relacionado con la perfección de la técnica y la maestría). Para esto, se ha tomado una práctica tradicional, legada bajo el nombre de Mittsu Seishin Ryu, como principal referente.





El término Kenjutsu deriva de la conjunción de los caracteres “Ken” y “Jutsu” y se refiere a la práctica de la esgrima tradicional japonesa como un arte – ciencia (en el lenguaje tradicional japonés no existía una diferencia categórica entre arte y ciencia idéntica a la de la idiosincrasia europea) del desarrollo de la habilidad de esgrimir la espada, constituyendo, si se quiere, un oficio, y formando, en sentido tradicional, a un “profesional” o experto en el manejo y uso de la espada.



El desarrollo de las habilidades se logra a través de distintos tipos de prácticas:
Suburi: se refiere a un conjunto de ejercicios ejecutados en vacío, hechos con la intención de ajustar la técnica al cuerpo a través de un acuerdo físico logrado a través de una constante repetición siguiendo una serie de criterios.

Katachi: figuras fijas que se ejecutan a un ritmo y una forma que van a acomodar el cuerpo y la corporalidad a una ejecución técnica entendida como pura.

Kaeshi: se refieren, en este caso, a la acción de contraatacar, involucrando por adelantado las de ataque y defensa. En la práctica de Kaeshi se vacía la técnica pura y, ante la presencia del otro, aparece la acomodación de la técnica y la variación como habilidades requeridas.

Bunkai: literalmente “deconstrucción” o “descomposición”, se refiere al análisis de las técnicas contenidas en una Kata encadenada.

Keiko: se refiere a la puesta en práctica de lo que se ha aprendido. No consiste meramente en combatir contra otro, sino en enfrentar distintos planteamientos en orden de practicar y en orden de experimentar con distintos elementos, fundamentos y/o técnicas.


lunes, 23 de enero de 2017

Acupuntura en Artes Marciales I - Curso teórico-práctico


La acupuntura es una técnica que forma parte de la Medicina Tradicional China, desde hace más de 4.000 años. La teoría china de la acupuntura se basa en el concepto de Qi. Sus descubridores, a parte de conocer el sistema de vasos (venas y arterias) y neuronal, han descritos unos trayectos “invisibles” por los cuales circula la energía del cuerpo humano en todas direcciones (meridianos). 

Para entender plenamente las enseñanzas de los antiguos maestros de las artes orientales es indispensable saber de acupuntura. Te invitamos al taller básico de acupuntura para artistas marciales.https://www.facebook.com/events/761889760641542/








El curso de Acupuntura en Artes Marciales I tiene como propósito dotar a practicantes, instructores y profesionales de las artes y sistemas de lucha, con útiles herramientas para el conocimiento y atención de lesiones, abordaje de la anatomía y fisiología humanas desde la perspectiva de la MTCH, y nociones para el mejoramiento del entrenamiento general y aplicación de técnicas, puntos de presión y otros recursos en el combate y defensa personal.




Este curso forma parte de los cursos de formación de la AVSU en busca de crear guerreros integrales. No olvides pre-inscribirte en el curso a través de nuestra planilla en línea: https://goo.gl/forms/AjJsQn373eHz4qHp2


Quiero ser un Guerrero Integral

Hacer artes marciales no es sólo entrenar y entrenar hasta que caigamos del agotamiento. Es abrir nuestra mente y espíritu hacia la disciplina y el mundo que nos rodea. Cada quien entrena por razones distintas pero el objetivo de ser guerreros integrales debe ser de todos. 

En el colegio aprendemos matemáticas, física, arte, literatura, biología, dibujo técnico por estas mismas razones. No importa a que nos dediquemos necesitamos tener mínimo un conocimiento básico de todas estas materias. No importa lo que pensemos siempre vamos a necesitar de las matemáticas, de la literatura y de la biología. Pudiera dedicar esta entrada a dar infinidad de ejemplos de por qué necesitamos cada una de las materias que vemos en la escuela pero no es mi objetivo ahora. 

Tal como cualquier ser humano necesita de ese aprendizaje básico en la escuela, los artistas marciales necesitamos también de ese aprendizaje básico. Todo artista marcial serio que desee dedicarse a las artes marciales o por lo menos desee que estas formen parte de su vida debe tener conocimientos básicos en muchas áreas del conocimiento además de simplemente la técnica. La mayoría de los cinturones negros llegamos a nuestro examen y sólo sabemos de la parte técnica del estilo que practicamos. Sabemos sólo lo que hemos aprendido de nuestro maestro en clase. Lo imitamos lo mejor que podemos cuando ya estamos en momentos críticos de dar clases, de entrenar a estudiantes para competencias, de aplicar la técnica en la defensa personal. Sin embargo muy pocos están preparados para cualquiera de estos aspectos realmente al menos que su maestro haya sido realmente bueno y realmente un guerrero integral. Cada estudiante será bueno sólo en lo que le enseñe su maestro o del ejemplo que tenga de él. Existen muy pocas escuelas que exigen a sus estudiantes a tomar cursos más allá del entrenamiento en el gimnasio. Muchas escuelas, o McDojos, están dedicadas sólo a producir cinturones negros en masa para llenar sus bolsillos sin en verdad estar producir cinturones negros que estén preparados para la vida. Ser cinturón negro es mucho más que pagar por una cinta y cumplir dos mil horas de entrenamiento. Es ser un guerrero integral.

Los que se quieren dedicar a las artes marciales después de obtener su cinturón negro creen estar listos para enfrentar el mercado pero se encuentran con que no tienen idea de como administrar un dojo, como dar primeros auxilios a un estudiante, no saben la verdadera historia o filosofía de su estilo cuando un estudiante se lo pregunta. El buen cinturón negro busca entonces instruirse lo mejor posible para aprender de todas estos aspectos por su cuenta. Desafortunadamente no todos lo hacen y no todos lo logran porque no saben donde encontrar esta instrucción de un idioma que la puedan entender. 

La Asociación Venezolana de Sanjal Uiam (AVSU) y la Sociedad del Guerrero Integral se dieron cuenta de este aspecto hace mucho años y fue prácticamente la razón de la creación de cada una de ellas. Todo instructor debería tener una instrucción básica en diversas áreas del conocimiento como primeros auxilios, anatomía, medicina, pedagogía, biomecánica, historia marcial, entrenamiento deportivo, nutrición, etc. Tanto es así que no existe razón para no pensar que las artes marciales pueden verse como una carrera misma. En muchos países las personas pueden graduarse de técnicos, licenciados o incluso maestrías y doctorados en artes marciales en todas sus áreas. Esto no sólo le da un mayor estatus a los instructores marciales dentro de la sociedad sino que le permiten cumplir con sus objetivos de ser guerreros integrales preparados para cualquier cosa que la vida les lance. La AVSU con esto en mente ha comenzado su proceso de formación de estudiantes e instructores en todas las áreas del conocimiento relacionado a las artes marciales. Su objetivo no sólo crear instructores y estudiantes de mejor calidad sino a la vez elevar el estatus del guerrero integral dentro de la sociedad. La visión de la AVSU es algún día tener un instituto universitario dedicado a la formación de guerreros integrales preparados para la sociedad.

Si tienen opiniones, sugerencias, ideas que puedan aportar, cursos con los que quieran contribuir...todos serán bien aceptados. Colócalos en los comentarios o mándanos un email.

domingo, 22 de enero de 2017

Nuevos rumbos de la AVSU

Nuevos rumbos de la Asociación Venezolana de Sanjal Uiam


La Asociación Venezolana de Sanjal Uiam se encuentra tomando nuevos rumbos y ampliando sus fronteras buscando crear artistas marciales completos, integrales en todo sentido. 

La Asociación Civil tiene ahora como objetivo principal fomentar, respaldar y sustentar el desarrollo, la práctica, estudio, enseñanza, investigación, sistematización y difusión de las artes, métodos y sistemas de lucha tanto autóctonos como extranjeros y eclécticos, y preservarlos como fuentes e impulsores del conocimiento y desarrollo físico, fisiológico, cognitivo, psicoemocional, social y cultural (integral) humano haciendo énfasis en el arte marcial denominado SANJAL UIAM. 

Para lograr esto la AVSU se propuso varios objetivos más específicos. El primero mantener y desarrollar en sus asociados las condiciones físicas y mentales indispensables para la práctica de las diferentes artes, métodos y sistemas de lucha, tanto autóctonos como extranjeros y eclécticos. La salud es quizás lo más importante que tenemos y el desarrollo físico y mental nos mantiene jóvenes y con fuerzas para enfrentar los obstáculos de la vida. Así también busca entonces mantener la salud física y mental de los individuos diseñando, planificando, organizando y ejecutando actividades deportivas y eventos regulares y periódicos que ayuden a promover y difundir la cultura física, el desarrollo corporal y la salud integral.

Estos eventos y actividades no sólo serán de naturaleza deportiva sino,  más importante aún, de índole marcial que es más específicamente el objetivo de la asociaón. Por lo que la AVSU también va a estar ahora dedicada a la organización de muestras, exhibiciones, demostraciones técnicas, conferencias, seminarios, competencias, torneos, actividades sociales, etc. que apunten a la difusión de las artes, métodos y sistemas de lucha, tanto autóctonos como extranjeros y eclécticos, con énfasis en el “SANJAL UIAM”, sus conceptos y filosofía marcial, social e individual.

Para poder realizar este último objetivo es indispensable que fomente la investigación, el estudio, la práctica y el perfeccionamiento del “SANJAL UIAM” y demás artes, métodos y sistemas de lucha, tanto autóctonos como extranjeros y eclécticos, en Venezuela y el mundo. Sirviendo a su vez como centro de información e investigación para todos aquellos interesados en estudiar las diferentes artes, métodos y sistemas de lucha mencionados. Esto llevará a que la AVSU también sirva como centro de formación y capacitación académica y técnica a aquellas personas dedicadas a la práctica de estas disciplinas y que deseen hacer de ello una profesión, oficio y/o medio productivo y de sustento.

La AVSU buscará además apoyar, promover y preservar proyectos orientados al estudio, enseñanza, investigación y sistematización de las diferentes artes, métodos y sistemas de lucha, tanto autóctonos como extranjeros y eclécticos, impulsando su autosustentabilidad y capacidad productiva en términos económicos y de generación de conocimientos de orden teórico y práctico. Buscará también reunir, organizar, sistematizar y preservar el conocimiento de orden teórico y práctico generado por cada uno de los proyectos suscritos a la asociación. Esto a la final para apoyar y promover diferentes iniciativas de interés socioproductivo, tanto individuales como locales y regionales, relacionadas con el diseño, creación, producción y dotación de insumos para la práctica, estudio y enseñanza de las distintas artes, métodos y sistemas de lucha.

Quizás el más importante de todos los objetivos es el despertar y mantener en las personas el respeto, la comunicación, la solidaridad, el compromiso y el compañerismo indispensables para el logro de objetivos comunes. En nuestra sociedad moderna se han perdido muchos de estos valores. Es el momento de tratar de reconstruir la misma con nuestros esfuerzos; con nuestro respeto ante todo lo que nos rodea; con comunicación efectiva con las personas; con compromiso y lealtad hacia quienes se lo merecen y con compañerismo y trabajo en equipo ya que para sobrevivir en estos momentos de crisis es necesario unir esfuerzos de manera eficiente. Para este trabajo buscará además promover, establecer y mantener contactos e intercambios con otros centros y entidades nacionales e internacionales con intereses afines a los de esta asociación para llevar su mensaje a todos en el país y fuera de Venezuela.

jueves, 24 de marzo de 2016

Subir montaña para artes marciales II: Ruta Ecológica del Parque Zoológico Caricuao

Ruta Ecológica del Parque Zoológico Caricuao

Muy popular para los que pasaron su infancia en las zonas aledañas, esta ruta recuperada recientemente es casi desconocida para los habitantes del centro y Este de la ciudad de Caracas. La ruta parte del mismo zoológico de Caricuao aunque existen muchas otras rutas que parten de las residencias que lo rodean. La hora más adecuada para subir es en la mañana los fines de semana antes de que abra el parque. Después de abierto el parque a veces no dejan subir y además puede ser peligroso porque la afluencia de personas es inmensamente menor. Sábados y domingos de 6:30 a 9 hay muchísima gente y es bastante seguro.

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La ruta más común es llegar a la Teta como le llaman y luego bajar a la Cruz. Toma aproximadamente 30 min llegar a la Teta a un paso normal si estas en condiciones. Si tienes tiempo puedes llegar a la Antena, hasta donde llega la ruta ya que comienzan los terrenos del IVIC,  que sí te toma un poco más de la hora. Si no tienes mucho tiempo entonces sólo sube la Pared que es una pendiente muy fuerte justo después de la Teta. Con esto completas un buen entrenamiento.

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El recorrido en total hasta la antena tiene 4, 26 km. Hasta la Teta son 2 km. En el punto de la Antena hay 1628 m snm. La Teta tiene 1330 m snm. La pendiente promedio es de 17% y la pendiente máxima es de 43%. La ruta comienza alrededor de los mil metros así que se suben como unos 600 m aproximadamente.

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Para llegar se llegan hasta la estación de Zoológico de la línea 2 del metro y caminan hasta el parque (a tempranas horas de la mañana no hay donde estacionar de forma segura el vehículo). Al llegar allí pasan la entrada principal y justo después está la entrada abierta que entra al parque. Al entrar se sigue la procesión de personas que casi todas van a la ruta ecológica (si vas en los horarios que te recomendé). No olvides llevar agua y por seguridad no lleves cosas que sean muy llamativas para los malandros. Como les dije, la ruta es segura en los horarios que recomendé pero es mejor prevenir que lamentar.

Durante el ascenso estén pendientes de los paisajes que se les van ofreciendo. Tanto la ciudad como el Ávila nos ofrecen colirio para los ojos a esas tempranas horas de la mañana.

Entrada a la ruta

                                                                                La ruta
                                                                            La Cruz
                                                                             La vista

miércoles, 23 de marzo de 2016

Subir montaña para artes marciales I

Cuando deseamos avanzar en una rutina de entrenamiento buscamos ejercicios más exigentes y más intensos. Para los caraqueños preocupados por su salud y por su entrenamiento el subir montaña es un complemento importante para sus rutinas. El vivir en Caracas y no aprovechar las múltiples rutas de ascenso por la montaña ya sea el Ávila o las demás montañas que rodean es imperdonable. Subir montaña ya sea caminando o corriendo proporciona un mayor énfasis en potencia en lugar de resistencia y fuerza por separado que conseguimos en la caminata y el correr. Además el caminar/correr cuesta arriba tiene una amplio abanico de beneficios adicionales a realizarlos en plano. Entre los músculos que se intensifican tenemos: flexores de la cadera, para elevar la pierna; cuádriceps, intensificado al flexionar más la pierna; glúteos, como músculos impulsores del cuerpo al avanzar hacia arriba; y abdomen, actuando como estabilizador del tronco para mantener el equilibrio. En cuanto al trabajo aeróbico, el andar cuesta arriba desarrolla el sistema cardiovascular aún más ya que el esfuerzo es mayor que hacerlo en plano. Mientras más subimos en altura el aire se vuelve más delgado y la respiración se vuelve más difícil por la menos densidad de oxígeno. Esto ayuda mucho al cuerpo a utilizar más eficientemente el oxígeno que inhala.
El mito sobre el impacto articular no es mentira pero tiene que ver más con la bajado de la cuesta ya que muchos quieren ir a la misma o mayor velocidad que con la que suben. Esto trae un impacto sobre la rodilla superior a lo normal. Sin embargo esto se disminuye en gran cantidad bajando a una velocidad moderada. Si padeces dolencias en las articulaciones, caminar cuesta arriba genera un mínimo impacto articular respecto al clásico running. Pero se elimina la fase aérea de la carrera y se estará beneficiando de todos los puntos de este artículo.
Como sería de esperar subir montaña quemara más calorías que correr, puesto que la intensidad es mayor. Además trabajará la tonificación del tren inferior de forma paralela a la marcha, siempre y cuando se ejecute con una técnica correcta.
Para las artes marciales en las que nos interesa trabajar más intensamente las piernas por la cantidad de patadas que se dan el subir montaña es tremendo entrenamiento. Ayuda además a mejorar mucho la estabilidad y el equilibrio a la par de la resistencia física y cardiovascular. Sumado a eso es más agradable el hacer ejercicio al aire libre en la montaña alejado un poco de la contaminación. Ayuda a concentrarse en la naturaleza y aprovechar el aire puro.

Estar en Caracas y no aprovechar la montaña para el entrenamiento es imperdonable. No existen excusas ya que toda la ciudad está llena de sitios para el ascenso a la montaña incuso en épocas de sequía. Muchos piensan que subir la montaña implica todo un día y es un entrenamiento muy largo. No necesariamente es de esta manera. Las rutas que estaremos recomendando en este blog apenas toman hora y media en bajar y subir en su mayoría. Por supuesto hay rutas más largas pero ya cae más en el senderísmo o en la práctica de correr/caminar largas distancias. En estas entradas nos referiremos solo a esas rutas cortas saca chicha si se hacen adecuadamente.

Disfruten la montaña!

lunes, 21 de marzo de 2016

Correr para las artes marciales II: rutas interesantes de trote en Caracas: Ave. Teheran, Montalban


Algunas rutas interesantes de trote en Caracas: Ave. Teheran, Montalban

Acabamos de estirar las piernas; calentamos los brazos mientras escuchamos los pajaritos cantar. Nos preparamos para trotar al lado del lago azul bordeado por las montañas imponentes. El aire que entra por nuestros pulmones más puro imposible. Vemos a los demás corredores felices trotando por las pistas de trote de viruta de caucho para disminuir el impacto...
No siempre es posible un paisaje como este para trotar. Sobre todo si vivimos en las grandes ciudades como Caracas. Allí tenemos que esquivar los carros y las motos que intentan atropellarnos,  tragar la contaminación de los carros, escuchar las bocinas y a la gente gritando y a veces hasta un ballenato o reggaeton de fondo que viene de alguna camionetita a full volumen. Sin embargo existen algunos sitios dentro de la selva de concreto que se pueden acercar en algunas características al primer escenario presentado. Poco a poco iré publicando estas rutas que he ido experimentando personalmente. Si conocen alguna otra que quieran compartir mándenla y la colocamos también. El énfasis que hago es en las rutas cortas y que en lo posible estén cerca de lugares con naturaleza para no tragar tanta contaminación. Para rutas más largas puedes visitar www.soymaratonista.com donde tiene una buena cantidad de rutas no solo de CCS sino de otras ciudades del mundo.




La Avenida Teheran corre a la par de la Urbanización Montalban por un lado y por el otro lado con al Parque Ruiz Pineda. Esta avenida es cerrada en su totalidad los domingos para el esparcimiento y recreación de todos los vecinos de Montalban y sus alrededores. La ruta posee 3.15 K desde la entrada de la Universidad Católica Andrés Bello hasta la India pasando por el Instituto Nacional de Deportes. Por lo que generalmente son unos 6 k si la haces ida y vuelta. La ruta es muy segura los domingos donde la aprovechan muchas personas y hay vigilancia de la Policía Nacional. Durante la semana se ven corredores en la mañana y en la tarde pero hay que tener cuidado con la seguridad.

 






miércoles, 10 de febrero de 2016

Rutina de estiraje mañanera para los lumbares.

Largas horas trabajando enfrente de una computadora o simplemente en una silla o carro traen frecuentemente consigo dolores en la parte baja de la espalda. Esta rutina la cree porque sufre de estos tres problemas que se resumen en estar mucho tiempo sentado con mala postura. Después de mejorar como me siento y hacer esta rutina recién levantado he mejorado mucho de mis dolores lumbares. Los primeros ejercicios los realiza apenas abro los ojos sin ni siquiera haberme levantado de la cama, osea el primer estiraje del despertar es el primero en la lista.
A continuación les presento la rutina utilizando imágenes de Internet para mostrar los ejercicios.

1. Estiraje de cuerpo completo acostado.

2. Estiraje de pierna cruzada acostado.

3. Rodillas al pecho acostado.

4. Estiraje de glúteo profundo.

5. Sentado tocando los dedos de los pies.

6. Estiraje de bicep femoral sentado.

7. Cobra

8. Shell stretch

9. Estiraje de gato

10. Torsión del torso sentado.

11. Tocar los dedos de los pies parado.

12. Estiraje parado de cuerpo cpmpleto.
Image result for lying whole body stretch

Esta rutina la realizo todos los días antes de levantarme.
Esta es una rutina para todos. No la desaproveche.

viernes, 14 de agosto de 2015

Kali / Arnis / Eskrima: Kali Atienza



El Kali, Eskrima o Arnis un arte marcial filipino, con influencia de la esgrima española del siglo XIX, debido a la colonización española de Filipinas hasta 1898. Aunque se basa en el uso de armas (principalmente bastones de madera de rattan de unos 70 cm de largo y una pulgada de diámetro llamados "olisi", y daga/cuchillos/puñales) también incluye técnicas de combate cuerpo a cuerpo como golpes y agarres. El kali no es un arte marcial homogéneo, sino que se subdivide en varios estilos o escuelas, siendo una de las más importantes, debido a su tamaño y antigüedad, la escuela Doce Pares. Sin embargo existen decenas de estilos. Uno de ellos es la escuela de los hermanos Atienza fundada por su padre Edgar Atienza y desarrollada por sus hijos en el bronx.

Atienza Kali es un sistema filipino basado en las armas conceptualizado en los Estados Unidos.  Este Kali se le enseñó a los maestros (Tuhons) de Atienza (Allain, Carl, y Darryl) su padre Edgar "Butch" Atienza  y en gran parte se centró en el combate multi-oponente; cómo luchar contra un grupo y cómo luchar en  grupo.  Edgar "Butch" (palabra que proviene de "Butcher" carnicero en inglés, que posteriormente se utilizó como sinónimo de macho) Atienza nació en las filipinas donde aprendió kali. Algunos dicen que principalmente el estilo Pekiti Tirsia. El estilo Atienza con los años ha recibido influencia de otros estilos quizás porque al principio Edgar llegó a ser presidente de Arnis Americas. El estilo hermano del Atienza se puede decir que es el Sayoc. Edgar fue mentor del maestro de Sayoc Chris quien vino siendo como hermano mayor de sus hijos. La organización Sayoc ha ayudado mucho al crecimiento del Kali Atienza. El nombre del estilo al principio era Katipunan ng kalis. Katipunan fue la principal sociedad organizada que trabajó fuertemente en la independencia de las Filipinas de España a finales del siglo XIX.

Muchas de las diferencias en este sistema con respecto a otros de Arnis se ve en la transferencia de conocimiento, donde muchos ejercicios tradicionales se repiten sin fin.  El Kali Atienza enseña a los estudiantes como evolucionar sus movimientos, muchas veces se inyecta el conocimientos sin que los estudiantes se den cuenta. Se utilizan sistemas como las secuencias de "Targeting" y los "Evolution". concentración en las cadenas de movimientos ayudan al estudiante a identificar los objetivos correctos en el cuerpo. La repetición de esto ayuda con la memoria muscular y la acción para convertirse en una reacción. Una vez establecidas cadenas de "Targeting" estáticas se practicaban en movimiento; esto ayuda al estudiante a aplicar los movimientos en coordinación con la hoja reforzada del arma por realizar un juego de pies en una formación de reloj de arena. Todo esto se practica antes del "Evolution", ejercicio entre dos personas en el cual se reparten las cadenas del "Targeting" entre los dos. Los "Evolution" se basan en los distintos tipos de atacantes posibles y sus tipos de ataque. Esto permite a un estudiante sentir más específicamente como sería un encuentro. Existen múltiples "Evolutions", todos con un propósito específico durante el transcurso de estudio del practicante. A lo largo del curso los alumnos también aprenderán estrategias para los ataques en masa, uso de proyectiles, estrategia de ancla de la Fuerza, y los tipos de atacantes. El énfasis en este sistema es trabajar directamente con las armas con filo y no con los olisi o palos.
Entre las distintas armas que se encuentran en el currículo están bolo, pinute, cuchillos, hacha, trapo y arco y flecha.
En Venezuela existe un grupo de entrenamiento del Kali de los honos Atienza. Para mayor información escribe al autor del blog.


 

domingo, 12 de abril de 2015

Táctica criminal...la Entrevista

Los criminales utilizan dos tácticas para abordar su presa. Una es la sorpresa por medio de la cual la víctima queda completamente desorientada y la mayoría de las veces en shock. No es fácil salir de esta situación porque la adrenalina no deja pensar bien para analizar las opciones y actuar de la mejor manera posible.
La segunda táctica es la entrevista. El criminal primero establece una conversación con la víctima. Esta comunicación busca analizar la situación y a la víctima. Saber que tanto riesgo se toma atacando. ¿La persona muestra pasividad o miedo? ¿Está alerta o no? Si la persona se muestra enfocada y sin miedo el criminal lo piensa dos veces antes de pasar a la siguiente etapa. La entrevista consigue además poder acercarse más sin despertar tanto las alarmas del oponente. 
Ante cualquier persona que se acerca a conversar en la calle se debe mantener un estado de alerta leve. Existen ciertas acciones de la persona que deberían aumentar nuestro nivel de alarma si en verdad es necesario. Si la persona se acerca mucho, si mira mucho las pertenencias que se tienen encima, si hace preguntas muy personales de donde se vive o con quien está. Todo esto debería ir aumentando nuestro nivel de alerta y estar preparado para reaccionar si es necesario. Es importante recordar que no siempre las reacciones van a ser físicas sino que la mayoría de las veces serán verbales e inteligentes.

Velocidad o fuerza en la defensa personal

El otro día en una competencia de artes marciales escuchaba a varias practicantes discutiendo cual era mejor, la velocidad o la fuerza. Los que pensaban que la velocidad era más importante decían:
1. Si te puedo golpear primero tengo la ventaja.
2. Si yo te puedo golpear a ti y tu no me puedes golpear, yo gano.
3. Si yo soy rápido tengo mayor probabilidad de conectar mis golpes.
4. Te puedo golpear varias veces si soy lo suficientemente rápido.
5. Etc., etc.

Loa que apoyaban la fuerza decían:
1. Tu nunca pudieras acabarme con golpes rápidos porque no tienen suficiente fuerza.
2. Al primer golpe que yo te de estarás listo.
3. En la calle es una pérdida de tiempo dar demasiados golpes que no tienen fuerza. Hay que ir rápido al knockout.
4. Etc., etc.

Estos tipos discutieron por horas hasta que ya era el momento para irme. Entonces,¿cuál es mejor o más importante entre velocidad y fuerza en una pelea callejera? Los dos.
Hay que sorprenderlos con velocidad y derribarlos con fuerza. Ninguna de las dos por si sólas es lo ideal. Es difícil conectar un golpe de mucha fuerza porque es telegrafiado muy fácilmente y por lo general la persona queda un poco desequilibrada si se comprometió el golpe con toda la fuerza. En cambio si se distrae con un golpe rápido o cualquier otra distracción, estas abren el camino para los golpes fuertes que son los que culminan la pelea. Los golpes rápidos son difíciles de ver y esquivar/bloquear pero abren una ventana de pocos milisegundos para la entrada de la artillería pesada.

Condiciones que deben cumplir las técnicas de defensa personal

A menudo en clases me preguntan los estudiantes "¿Puedo usar esta técnica en la calle o esta otra?". En las condiciones controladas de un dojo y con un compañero que sabemos no nos va hacer daño se puede hacer casi cualquier cosa. Sin embargo lo que de verdad se puede hacer en la calle en una situación caótica real y ante alguien que de verdad quiere matarnos es muy distinto. A continuación algunas preguntas que debemos hacernos para saber si podemos usar tal o cual técnica en la calle.
  1. ¿La técnica requiere de motricidad fina o gruesa para que funcione? Si requiere de motricidad fina no va a funcionar en una situación de estrés y mucha adrenalina. Esta es una de las primeras habilidades que se pierde en una situación de alto flujo de adrenalina. 
  2. ¿La técnica funciona sobre cualquier persona? Existen ciertas técnicas que no funcionan si la persona es muy alta, pequeña o muy musculosa. Es mucho tener que analizar la fisionomía de la persona para saber que técnica hacerle. Mejor técnicas que sirvan igual para cualquier fisionomía del oponente.
  3. ¿La técnica depende mucho del umbral del dolor del oponente? Existen personas con un umbral del dolor muy alto además de esto también existen variables que cambian el umbral de dolor de una persona como son las drogas y el alcohol. Esto trae como consecuencia de que no se puede depender de técnicas que dependan mucho del umbral de dolor de una persona. Un ejemplo son las manipulaciones de las articulaciones. A pesar de que me encantan las llaves y me parecen muy efectivas a la hora de la verdad nunca aplico una llave a menos que que sea una llave/inmovilización muy efectiva contra cualquier umbral de dolor como por ejemplo las que dislocan fácilmente el miembro.
  4. ¿Tiene múltiples pasos la técnica? A menos que los pasos de la técnica sean muy pocos y sean de distracción los primeros, defensas que requieran muchos pasos para llegar a su objetivo por lo general no van a funcionar. Lo que funciona mejor en la calle es lo simple. La parte cognitiva del cerebro se tranca en momentos de estrés máximo y es posible que no se recuerde todos los pasos para llegar a una técnica cuando sólo se tiene pocos segundos.
  5. ¿La técnica tiene movimientos muy complicados? Como se dijo en la anterior, una técnica tiene que ser simple para que funcione en esos momentos de adrenalina. Existen demasiadas variables que pueden hacer qe una técnica complicada no funcione tal cual como lo hace en el dojo.

martes, 31 de marzo de 2015

Actualización de la página web de defensa personal


Se ha actualizado la dirección e información de nuestra página web de defensa personal. No dejen de visitarla.


Remodelación de página web

La Asociación Venezolana de Sanjal Uiam remodela su sitio web. Te invitamos a visitarlo.



domingo, 22 de marzo de 2015

Kali / Arnis / Eskrima: Vocabulario I - Los números.


Vocabulario básico filipino (tagalog)-español ilustrado para practicantes de Eskrima, Arnis y Kali

Introducción

El archipiélago de Las Filipinas está situado en el extremo occidental del Océano Pacífico, sumando una superficie de 300.000 km2 con sus más de 7.000 islas, aunque debe aclararse que dos tercios de éstas no son más que promontorios rocosos o  arrecifes de coral sin nombre. De hecho, el 88 % del área del país corresponde a las 7 islas de mayor tamaño: Luzón, Mindaao, Negros, Samar, Palawan, Panay y Mindoro.
De estas 7 mil islas surge una de las artes marciales más rudas del planeta. Su nombre varía un poco según la región y, como es de esperarse en tantas islas, también varía su forma de entrenar, sus técnicas y tácticas y sus estilos. Sin embargo la eskrima moderna posee gran influencia de la esgrima española del siglo XIX, debido a la colonización española de Filipinas hasta 1898. Popularmente también se conoce con el nombre de Arnis, y fuera de Filipinas con el nombre de kali. Aunque se basa en el uso de armas (principalmente bastones de madera de rattan de unos 70 cm de largo y una pulgada de diámetro llamados "olisi", y daga/cuchillos/puñales) también incluye técnicas de combate cuerpo a cuerpo (conjunto de técnicas conocidas como "Mano Mano") como golpes y agarres (estos últimos forman el subconjunto de métodos de lucha cuerpo a cuerpo conocido como Dumog).
Escuchar una clase de artes marciales filipinas en un país de no habla hispana a veces suena como una clase hecha en español. Los españoles conquistaron a filipinas aproximadamente en la misma época que lo hicieron en el nuevo mundo. Una tercera parte de las palabras del idioma tagalo (nombre de la lengua oficial de Filipinas) provienen del castellano. A veces ver el idioma escrito pareciera ver un español muy mal escrito. Por ejemplo la frase: "¿Puede encender el ventilador de la ventana?" en tagalo es "¡Puwede buksan ang bentilador na malapit sa bintana?".
Otros ejemplos de palabras de origen hispano:

hepe - jefe
kumpisal - confesar
dalanghita - naranjita (mandarina)
silya - silla
kabayo - caballo
relos - reloj
harina - harina
oras - horas
kotse - coche
saklolo - socorro
gobiyerno - gobierno
luku-loko - loco
pero - pero
porke - porque
pwersa - fuerza
gwapo - guapo
kwento - cuento
pwesto - puesto
nweba - nueva
o - o
Pilipinas - Filipinas

Ciertas palabras han cambiado de significado en ocasiones, tal como syempre (de siempre), que significa «por supuesto» en tagalo. También siguro (de seguro), que significa «quizá».
El tagalo precolonial no tenía tantos sonidos como el castellano. Las vocales originales del tagalo fueron tres: /a/, /i/ y /u/. Las vocales /e/ y /o/ no se distinguían si no eran alófonos de /i/ y /u/. Después del ingreso de palabras españolas que tienen estas distinciones, el número aumentó hasta cinco, añadiendo /e/ y /o/.
No todas las escuelas se preocupan porque los estudiantes aprendan lo que se dice, y son pocos los estudiantes que se preocupan e investigan un poco más sobre el idioma de la cultura que dió origen a la actividad que practican.
El filipino o tagalo es el idioma hablado mayoritariamente en las Filipinas. Es autóctono de las partes central y sur de la isla de Luzón, donde se encuentra su capital, Manila. Hacia 2007, el tagalog ocupaba el 37º lugar entre las lenguas del mundo y era hablado por más de 23 millones de personas como lengua nativa; si se suman los datos de hablantes de segunda lengua, la cifra alcanza más de 100 millones. La emigración creciente de filipinos a otras partes del mundo ha creado muchas comunidades de hablantes de tagalo, especialmente en los Estados Unidos y Canadá. De hecho, el tagalo es la sexta lengua más hablada en los Estados Unidos.
Aprender un idioma no es sólo aprender su vocabulario y su gramática. Es aprender su cultura. Para el occidental los filipinos son totales extraños y pensar que poseen una lengua tan parecida a la nuestra. Tal como es verdad que el aprender un idioma es aprender la cultura del país que lo habla, lo mismo se dice de sus artes marciales. Estas no sólo representan golpes, patadas y proyecciones sino que son una ventana a la cultura del pueblo. Cada nación tiene su propia manera de enfrentarse a los conflictos. Casi todos tienen un arte marcial o sistema de combate. Es erróneo pensar que todas las artes marciales vienen de China y Japón. Es indudable que estos dos dieron vida a una gran cantidad de formas de pelea que extendieron sus linajes al resto del mundo pero no fueron los únicos en crear sistemas de pelea. Los europeos tienen sus sistemas de lucha, boxeo y peleas con armas. Los africanos poseen las artes marciales más antiguas del mundo. El resto de los países de Asia poseen artes tan o más mortíferas que las chinas y japonesas. Los pueblos del nuevo mundo crearon sus artes a partir de la fusión de las culturas de sus pobladores multietnicos. Casi todas las artes marciales y sistemas de pelea poseen los mismos movimientos, el cuerpo tiene una sóla biomecánica posible, pero el sabor que le da cada pueblo es lo que hace que cada una se vea tan distinta. Ese sabor va a depender de como cada país enfrente sus problemas, depende de las religiones y creencias, depende del ambiente físico donde se desarrolló cada uno, depende de los estratos sociales que la crearon,…etc.
Se espera que este vocabulario e introducción al idioma y a una pequeña parte de la cultura filipina sirva como guía para todos aquellos interesados en aprender un poco más allá de lo que repiten como loros en clases de artes marciales filipinas y piensan que el profesor está hablando castellano cuando en verdad los términos que está usando son filipinos.

Los números


Los números basados en castellano e inglés se utilizan con frecuencia. Los números basados en castellano se usan para la edad, decir la hora, juegos y a veces contar dinero, aparte de otros propósitos.



Tagalo
Tomado del cast.
Castellano
0
sero
sero
cero
1
isa
uno
uno
2
dalawa
dos
dos
3
tatlo
tres
tres
4
apat
kwatro
cuatro
5
lima
singko
cinco
6
anim
sais
seis
7
pito
syete
siete
8
walo
otso
ocho
9
siyam
nwebe
nueve
10
sampu
dyes
diez
11
labing-isa
onse
once
12
labindalawa
dose
doce
13
labintatlo
trese
trece
14
labing-apat
katorse
catorce
15
labinlima
kinse
quince
16
labing-anim
disisais
dieciséis
17
labimpito
disisyete
diecisiete
18
labingwalo
disiotso
dieciocho
19
labinsiyam
disinwebe
diecinueve
20
dalawampu
benta
veinte
30
tatlompu
trenta
treinta
40
apatnapu
kwarenta
cuarenta
50
limampu
singkwenta
cincuenta
60
animnapu
sesenta
sesenta
70
pitompu
setenta
setenta
80
walompu
otsenta
ochenta
90
siyamnapu
nobenta
noventa
100
sandaan
syento
cien
200
dalawandaan
dos syentos
doscientos
300
tatlondaan
tres syentos
trescientos
400
apat na raan
kwatro syentos
cuatrocientos
500
limandaan
kinyentos
quinientos
600
anim na raan
sais syentos
seiscientos
700
pitondaan
syete syentos
setecientos
800
walondaan
otso syentos
ochocientos
900
siyam na raan
nwebe syentos
novecientos
1.000
sanlibo
mil
mil
10.000
sampung libo
dyes mil
diez mil
100.000
sandaang libo
syento mil
cien mil
1.000.000
isang milyon
milyon
millón
1.000.000.000
isang bilyon
bilyon
millardo (poco usado) o mil millones
1.000.000.000.000
isang trilyon
trilyon
billón